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史铁生,一个永远在路上的“行吟诗人”,用宗教和哲学为自己筑了一条朝圣的路,两者共同构成了史铁生人生超越的精神二维,闪耀期间的思想之光包笼着他,当他最后看到
美的神光时,他 也就找到了生存的理由!
史铁生骨子里有一种忧郁的 气质,也许是童年的创伤体验的结果,也许是成年后的苦难一点点渗进他的骨髓里
,追求缺憾 美,曲折残缺的人生,甚至是病态的感性,在史铁生
给我们营造的悲剧的诗意的氛围里,我们体验到纤细充实的灵魂的一种更深沉的坚强和自由,他的痛苦证明了他作为人的存在的
深刻性,已不再是个体的不能承受之重!
《务虚笔记》那在草丛里企盼落日的孩子荒凉神情里,那飘荡在画家Z童年记忆中冷傲的羽毛中,萦绕着史铁生孤寂,凄凉的犹豫美!
“孤独不是在空荡而寒冷的大海上
只身漂流,而是在人群密集的地方”
从此,史铁生就走入悖论:因为孤独而渴求爱,因为渴求爱而更加孤独。
性是爱的仪式,爱情是消弭分裂感的方式,爱情的根本愿望就是。”在人山人海中寻找一种自由的盟约~“
但爱在某种程度上是择优录取——爱的失落和寻找!
在《务虚笔记》里,史铁生为解决悖论,又回到起点,”爱情本身就是希望“,当她与是否被爱无关时,她就成为个体心灵中不可剥夺
的自由,也就是美!
对史铁生来说,梦也是美丽和自由的,其心灵空间始终飘荡着一个
做梦”孩子“的身影,那是童年的记忆,是一种心灵状态,又是生命初始的象征!
梦想是自由的,史铁生在小说里一次又一次的设计遭遇童年,其实是渴望回到童年,重新选择,避免那已经发生的失误和悲剧命运之数擦肩而过,但时光再现的只是一副印象的画卷。所以追求美的人,只好执于孩子的梦,在真实的此岸向彼岸孤独的张望。
在《务虚笔记》总跳动着一些少女的身影,平抚青春的躁动,构筑温柔的空间,让男孩怡然入梦,而这些如水纯净的女性的心灵之所,它已是一种情感抑或是一种氛围,那是失落的爱的去向!
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